MODERNISMO DESPUES DE LA POSMODERNIDAD

De: ANDREAS HUYSSEN

 
Sección: no ficcion » sociologia

EAN: 9788497842495

TRAS EL DECLIVE DE LOS DEBATES ACERCA DEL POSMODERNISMO Y EL AVANCE DE LA GLOBALIZACIÓN COMO PRINCIPALES SIGNIFICANTES DE NUESTRO TIEMPO, LOS DISCURSOS SOBRE LA MODERNIDAD Y EL MODERNISMO HAN REAPARECIDO CON FUERZA EN EL ACTUAL PANORAMA INTELECTUAL. LA PROVOCATIVA OCURRENCIA DE JEAN LYOTARD DE QUE CUALQUIER OBRA DE ARTE DEBE SER POSMODERNA ANTES DE QUE PUEDA LLEGAR A SER GENUINAMENTE MODERNA, SE HA HECHO REALIDAD EN UNOS SENTIDOS QUE ÉL APENAS PUDO PREVER. LOS DIVERSOS ARTÍCULOS QUE CONFORMAN ESTA OBRA DE ANDREAS HUYSSEN NOS MUESTRAN QUE LA MODERNIDAD Y EL MODERNISMO, CON TODAS SUS COMPLEJIDADES HISTÓRICAS Y GEOGRÁFICAS, SIGUEN SIENDO UNOS SIGNIFICANTES CLAVE PARA TODO AQUEL QUE INTENTE COMPRENDER DE DÓNDE VENIMOS Y ADÓNDE ES POSIBLE QUE VAYAMOS: DEL SIGLO XX AL SIGLO XXI. TRAS UNA PRIMERA PARTE EN DONDE SE ABORDA LA CUESTIÓN DE UN MODERNISMO POSTERIOR A LA MODERNIDAD EN UN CAMPO GEOGRÁFICAMENTE AMPLIADO (POR EJEMPLO EN METRÓPOLIS COMO BARCELONA Y PARÍS, PRAGA Y VIENA, BERLÍN Y MÚNICH, LONDRES Y SAN PETERSBURGO; O EN LA OBRA DE ARTISTAS COMO GUILLERMO KUITCA O DORIS SALCEDO), ANDREAS HUYSSEN DESARROLLA EN EL SEGUNDO BLOQUE TEMÁTICO (CON ESCRITOS SOBRE W. G. SEBALD, LAS TERCAS IMÁGENES DEL 11-S O LOS MONUMENTOS CONMEMORATIVOS DE BERLÍN Y NUEVA YORK) SU INTERÉS NO SÓLO POR LA POLÍTICA DE LA MEMORIA TAL COMO SE MANIFIESTA EN LOS OBJETOS CULTURALES, SINO TAMBIÉN LA RELACIÓN ENTRE HISTORIA Y MEMORIA, UN TEMA QUE SE HA CONVERTIDO EN UNA DE LAS GRANDES MANZANAS DE LA DISCORDIA DE NUESTRO TIEMPO, COMO OCURRE EN EL CASO DE LOS INTENSOS DEBATES POLÍTICOS, JURÍDICOS Y CULTURALES SOBRE LA GUERRA CIVIL Y EL RÉGIMEN FRANQUISTA QUE HOY SE PRODUCEN EN ESPAÑA. COMO CONCLUSIÓN, HUYSSEN DEMUESTRA QUE EL DISCURSO SOBRE LA MEMORIA HISTÓRICA TRAUMÁTICA YA NO SE PUEDE LIMITAR A UN PAÍS Y SUS FRONTERAS. COMO SUCEDE CON EL PROPIO DISCURSO DEL TRAUMA, ESTE DEBATE SE HA CONVERTIDO EN ALGO FUNDAMENTALMENTE PALIMSÉSTICO Y REITERATIVO, HASTA EL PUNTO DE QUE LOS MÚLTIPLES DISCURSOS DE LA MEMORIA HISTÓRICA SE ENTRECRUZAN Y SOLAPAN EN TODO EL MUNDO TRASPASANDO FRONTERAS, REBOTANDO LOS UNOS EN LOS OTROS, BIEN OCULTANDO Y OLVIDANDO LA PROPIA MEMORIA HISTÓRICA, BIEN REFORZÁNDOLA.